СOН РОБОТА

Данная экспозиция строится на сопоставлении натурных штудий Алены Ивановой и деревянных объектов Кирилла Рубцова, части его проекта “Русский Робот”.
Герой Рубцова – робот с национальным характером, что трудно не заметить, учитывая его материал и березовый окрас. Соответственно, ему свойственна известная простота и широта души, сентиментальность, кое-какие вредные привычки и далее по списку. Этот конгломерат качеств Кирилл Рубцов выразил предельно просто и емко. Его робот не ладно скроен, но крепко сшит, - деревянный параллелепипед, имеющий боевую раскраску русского тотемного дерева. Отбрасывая техническую функциональность, Рубцов оставляет только символическое значение робота. Как и наш народ-богоносец, Русский Робот предназначен на для банальной работы (добыча ископаемых, строительство машин и проч.), а для спасения мира и производства чудес. Это своеобразный продукт русского космизма и наследник проунов Лисицкого.
Графика Алены Ивановой относится к школе рисунка Вхутемаса Владимира Фаворского и Петра Митурича. Она называет это направление в рисунке “пластическим концептуализмом*, когда не изображаешь реальность, а строишь ее”. Это один из главных принципов первого авангарда, когда строительство новой реальности (быта) имело одновременно техногенные и романтические черты. В натурных штудиях человеческого тела рисовальщик должен был отразить прежде всего его конструкцию, чего нельзя не отметить в рисунках Алены Ивановой, которая четко и схематично обозначает шарниры суставов своей натурщицы. Любопытно, что одновременно с Вхутемасом в 1920-м году на свет появилось и слово “робот”, придуманное братьями Чапек. В пьесе “R.U.R.” так назывались механические люди. Натурщица на рисунках Ивановой не позирует, а занята собой: механическими движениями натягивает чулки, бреет ноги или просто мается дурью. Она нужна только для того, чтобы автор с помощью конструкции ее тела построил новую реальность – пространство графического листа.
Главное отличие и одновременно сходство натурщиц и роботов в том, что Кирилл Рубцов выявляет в роботе национальное и человеческое, а Алена Иванова – машинальное и конструктивное в человеке. Точка схода этих двух векторов – настоящая выставка. Нечто подобное (в т.ч. взаимоотношения женщины и человекообразного автомата) выразил в “Поэме о роботе” (1934) Семен Кирсанов, впервые употребивший солово “робот” в истории русской литературы. Особенно это чувствуется в эпизоде, где лэди Чатерлей вожделеет робота-протагониста поэмы:
"Захочу -  подкручу,
и  Робот,  грубый, жестокий такой, повалит меня дивану в парчу
душить ревнующею рукой.
А  после,  блестя  синевою  под  утро,  сентиментальный  Робот  оперным
тембром  гудит  в  репродуктор: "твой до гроба..."

Сергей Куликов


* Основное значение концептуализма, как мне представляется, состоит в коренном переосмыслении того, каким образом функционирует произведение искусства - или, как функционирует сама культура: как может меняться смысл, даже если материал не меняется.
Джозеф  Кошут. Искусство после философии (1969)