Человеку нашего времени присуще искать правду там, где её в принципе быть не может. Популярная наука, тем более общественная уже не способна снабжать нас действенными средствами познания. Встаёт вопрос о степени её надобности.
Всё это, однако, не должно означать, что мы постоянно заблуждаемся. По крайней мере, последнее десятилетие настолько явственно обозначило тупик эволюции Запада, что замалчивать его скоропостижный коллапс могут только недоброжелатели. Доброжелатели на горизонте обществознания появляются то и дело. Мода на словенского философа Славоя Жижека миновала немногих, однако сил о нём говорить больше нет.
А крупный американский социолог Иммануэль Валлерстайн в своей громкой книге производит оригинальный и поразительно хладнокровный анализ истории западной цивилизации последних 500 лет. Причём эффекта ‘терминальной зауми’ не наблюдается – все разглагольствования неизбежно ведут к немногочисленным чётким выводам. Даже постоянные отсылки к марксистскому наследию выглядят как никогда свежо и адекватно.
Что же пытается сообщить нам автор? То, что общество эпохи модернити, т.е. современное общество, страдает от собственной упорядоченности, вследствие чего зреют неопределённость и взрывоопасное напряжение. Проводя на редкость уместные параллели с учением Ильи Пригожина о синергетике, Валлерстайн строит ‘умеренно оптимистичный’ прогноз всего мирового хозяйства.
Итак, мир ближайших 25–50 лет, а именно евроцентристский мир Запада ожидает жёсткая, если не сказать жестокая волна необратимых системных сдвигов, которые в конечном итоге закономерно приведут к полной дезинтеграции системы. И симптомы этого теперь видны, пожалуй, даже самым не посвящённым. В виду, само собой, имеется не 3-я мировая война, хотя и она не исключена, но скорее глобальное перераспределение мировой ‘энергии’ – экономической, политической, культурной, демографической. Характерно, что в качестве ключевой предпосылки выделяется нравственная дегенерация современного Запада, но главное, что эту ‘смерть’ Валлерстайн признаёт как единственную физически обусловленную возможность дальнейшего развития.
Один из выводов гласит, что современная миросистема находится на пороге обратной переплавки капитализма в феодализм – не столько в экономическом смысле, сколько в политическом и мировоззренческом. По отношению к нам данный тезис звучит чрезвычайно оптимистично, ведь имея в загашнике тысячелетнюю историю русско-советско-российских метафеодальных отношений, мы сможем скоро оказаться впереди планеты всей. В сильном-сильном недоумении.
Иммануэль Валлерстайн. Конец знакомого мира. – М., Логос, 2003.
Комментарии
Подписаться