Бочка секса
Жизнь не перестает радовать нас навязчивой гомосексуальностью, крайними вещами в превосходных степенях и постоянством формы. Культурная жизнь.
Нынче 8 июля на 3ем этаже Московского музея современного искусства на Петровке довелось лицезреть маленькие приятные и глазу, и либидо радости - выставка "Ложка Камасутры" под кураторством чуткого латексного и вечно пузереголового Андрея Бартенева.
Люди в шортах, бабушки, гомосексуальные друзья и девушки с просматриваемыми стоячими сосками - хрестоматийные персонажи подобных мероприятий, по собственной воле наполнившие тесные, скверно вентилируемые коридоры и галереи оплота и последней, довольно слабой надежды современного искусства. В своем блоге на Сноб.ру Бартенев, правда, мощных кондиционеров и столь же точных и ясных подтекстов не обещал, презентуя "Ложку Камасутры" как показ работ своих студентов интернационального состава и отказ от социальных табу в угоду того, что кратко можно озаглавить "Домашняя работа на тему "Сексуальность"".

Теперь попробуйте догадаться, какое количество гениталий (в основном, мужских) возможно было обнаружить на стенах, на вмонтированных экранах и в происходящей реальности, творимой Чарльзом Чемином с короткопенисным Карлосом Сото и любимцем отечественной истории моды Данилой Поляковым. Честно признаться, перфоманс, содеянный первыми, - одно из толики стоящего. Хотя и главного андрогенного уже немальчика страны с крыльями и каблуками из упаковочного картона, обнаженным купающимся в море поп-корна и натягивающего пенис, создавая внешне намек на женские гениталии, тоже можно отнести к этой истории. Истории не про то, как прийти на открытие выставки в голубом латексе, с икебаной на голове и балансируя на кайфовых шпильках (как не преминул явиться народу Бартенев), не про тупое следование мэйнстриму и отвлеченные размышления на тему, а паззл, в котором важно крепление привычных деталей к детали общества потребления. Человек смертен, одежда и вещи тленны, ничто точнее не подтверждает реальность и статус "жив" кроме сексуальности, эстетики тела, того, что телом содеяно и продуцировано - краткая выжимка общей картинки, возникающей, если паззл собрать. Палец, переходящей в половой член, - типичная работа, иллюстрирующая визуальных и формационный подход в работах "Ложки Камасутры".
Меня, как особь слабоумную в интерпретации подобных вещей и от перлов искусства, обзываемого современным, шарахающуюся, к пище для печальных размышлений подтолкнуло 2 вещи. Первая - мужчина, ответственно пытающийся снять на фотоаппарат девочку лет 4х на фоне сооруженного из больших воздушных шаров фаллоса, эскпонируемого на выставке, куда вход лица до 16 заказан. Вторая - какой все-таки отвратительной бывает элитарная современная культура в процессе подачи: образ деятеля, творца до тошнотворности типичен, забота о поддержании статуса и интереса к персоналии художника стала чуть ли не первоочередной (смелый читатель читай: главной), поставленной выше вполне стоящих идей и достойных концепций.
Если вы богемный напомаженный юноша или худощавая девушка в дизайнерском коктейльном платье, то немедленно звоните тусовочным знакомым, начав со слов "Ты это должен увидеть" и закончив "Так куда потом?".




Комментарии к посту «Бочка секса» 12
Ребят, что вы тут понаписали и под чем вы были?
Под Виагрой)))
я прям растерялся - то ли "реклама" то ли "наболело"
но солидарен! :D
с чем? с рекламой или с наболевшим?))
с тем, о чем пост!:]
интересно написано
Прямо стихийное бедствие сексуальности на наши головы. То Лошадка, то фаллические показы, то выставки, переходящие грань арта и удаляющиеся в поля пошлости и гротеска. Тошно, товарищи...
опять ОНО.
спасибо Вам
неожиданно приятно было прочитать
не за что)
Как они это называют искусством?
Современное искусство уже давным-давно работает с темой тела, обращаясь к гораздо более глубоким контекстам. И Ив Кляйн пол-века назад рисовал полотна с помощью обнаженных моделей, обмазанных краской, и Ля Шапель делал (и делает) китчевые снимки на грани (у него кстати лучше получается, нежели у авторов с выставки), и дальняя работа с выставки, выполненная из неоновых трубок, неизбежно вызывает ассоциацию с работой Трейси Эмин, работающей с сексуальным контекстом. Провинциальная вторичность, не понятно, для чего все это. Ну разве что для того, чтоб Данила Поляков поползал в экстазе в куче попрона на открытии - акей, мы все в этот мир пришли, чтобы быть счастливыми :)